耕读传家 子孙出洋过番闯天地

振能家族发展过程中有两件影响深远的事——过番和办学。过番闯出了新天地，也为办学积累了资金；办学则开启了民智，传播了文化。

早在十九世纪后期，振能家族有些生活贫困的青壮年就已经以“卖猪仔”的方式出洋过番卖苦力。多数熬不过去的人，被抛尸异邦；有些挨到契约期满的，又无其它出路，只好认命，潦倒一生；只有少数的幸运儿从“猪仔群”里突围出来，闯出了一番天地。

过番赚钱更是成为了许多族人的愿望。从二十世纪初，一批又一批的振能族人远赴重洋过番或涌入香港谋生。据粗略统计，今天振能家族的华侨和港澳同胞（含眷属）达万人左右。获得自由身又有点积蓄的人在二十世纪前后回到故乡，或成家立室，或置田起屋。这些衣锦还乡的华侨带回了新的信息、新的观念。

“茅寮出状元”，在振能公看来，要想改变困境，唯有晴耕雨读，金榜题名，走仕途之路，跻身官宦行列，才有出头之日，才能光宗耀祖。于是，他抓紧了对第三代世孙文公等孙辈的教育和培养，撰联“兴门第先兴学第，振书声后振家声”以勉励他们发愤苦读，获取功名，还在屋前树石旗杆，以褒奖中举登科的后辈。“朝为田舍郎，暮登天子堂”、“月月光，秀才郎，骑白马，过莲塘”、“蟾蜍罗，背驼驼；不读书，无老婆”……田舍间、山坡上，依稀飘出的童谣传达了幼时的文山公等兄弟及其父辈、祖辈梦寐以求的美好图景。

每天公鸡初鸣，振能公则按时唤孙子们读诗背经，严寒酷暑，从未有误。随着文山公等兄弟学问日渐增长，加之田耕劳作繁忙，振能公及儒、仕、科三子均感无力亦无暇教授他们，为光耀门楣，振能公遂与三个儿子商议，决定“就是卖田卖屋，出门讨饭也要让孩子们读书”，于是便集中全家族的力量在自家设私塾，节衣缩食购置经、史、子、集图书，想方设法筹钱聘请当地名师来家教授孙辈们。

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