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大浪浪口：百年前中西文化交流的深圳样本
编辑：陶倩2017-01-09 09:25内容来源：宝安日报
新闻提要
曾被附近居民称为“福音村”
大约在1850年，欧洲传教士进入浪口村传教，山村宁静的生活因而改变。据记载，1866年，浪口村建立基督教堂。
随着传教士的陆续到来，在不到50年时间，浪口村成为一个大部分村民信耶稣的客家村庄，浪口村也被附近人们称作是“福音村”。“当时，估计村里有百分之七十以上的村民都是基督信徒。”吴平恩说，因此，浪口村也成为巴色差会在广东地区最早的一个基督教传播根据地。
一个传统的客家村落，要一下子让他们信主，需要一个漫长的过程。在浪口村的村民中，流传着这样一个故事。起初，浪口村民非常抗拒西方传教士，有一年天逢大旱，久不下雨，农作物遭殃。正在大家一筹莫展的时候，一名老信徒通过观天求雨，而且祈雨成功，为村民解了燃眉之急。
之后，浪口村部分村民逐渐开始信基督教。同时，村民们在生活和习俗上也发生了一些变化。
因为传教士的到来，浪口村当时逐渐出现了一些与其他周边许多村落不一样的场景：教堂顶尖上的十字架；村相离戴笠嫲、裹冬头帕衣着大襟衫的客家妇女；着西服革履的基督教传教士；纯净甜美的女学生在欧洲女教师弹奏的风琴伴奏下歌唱。这些景象和谐相处，相映成趣。
“可以说，在当时，浪口村是中西文化的汇聚之地，也是一座开放与传统相互包容的客家村落。”客家文化交流协会会长杨宏海说，也正因为传教士的到来，后来在浪口村建起了虔贞女校，进一步促使客家文化与西方文化在浪口村交融，让浪口村成为了百年前中西文化交流的深圳样本。
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