大船出海，有鱼浪口。

位于大浪街道大浪南路旁的浪口村，已经有300多年历史。日前，我们走进了这座客家传统村落。

尽管浪口古村周边早已盖起一栋栋高楼，但在浪口古村的大风水塘周围，依然可以看到不少古村的痕迹。其中，有古时为了抵御外地入侵而建的炮楼，有民国初期修建的西式洋楼，还有经过修缮一新的福音堂、虔贞女校……这些代表传统客家文化与西方文化的百年建筑，错落有致，与周边的现代高楼相映成趣。

因“大船出口鱼浪口”得名

浪口村地处羊台山第一峰“七娘岽”东北麓4公里处，右与大船坑相邻，左靠姜头村，周围有横朗、赖屋山、谭罗等村落。

今年已77岁的吴平恩老人是浪口村人。据他介绍，浪口村以吴、刘两姓为主。其中，吴姓始祖为吴继旺。相传，300多年前，吴继旺带着妻子洪氏和四个儿子从广东省大埔县三河坝，迁徙到新安县龙华墟清湖一带，寻求安身之处。“当时，龙华一带估计就清湖比较繁华一些，还有不少地方应该是比较荒凉的。”吴平恩说。

当时，吴继旺请了一个风水先生四处查看。当他们来到大浪地区，发现有个地方环境优美，右方有一条清澈见底的河流，前面还有一大片开阔的土地。“吴继旺看到这个地方符合风水先生对风水宝地‘大船出海鱼浪口’的描述，就决定在这里安家。”吴继旺说，浪口村的“浪口”之名也正是取之“大船出海鱼浪口”这句话，今天的浪口也因此得名。

除了吴姓外，浪口还有一个刘姓，始祖子凤公，当时随其外祖父吴继旺迁居浪口。所以，在浪口村，吴、刘两姓是血亲渊源，虽为两姓，实为一家。“我们吴、刘两姓，曾经长期共用一座祠堂。”吴平恩说，也正因为如此，浪口村的村民自古以来都比较团结。

曾被附近居民称为“福音村”

大约在1850年，欧洲传教士进入浪口村传教，山村宁静的生活因而改变。据记载，1866年，浪口村建立基督教堂。

随着传教士的陆续到来，在不到50年时间，浪口村成为一个大部分村民信耶稣的客家村庄，浪口村也被附近人们称作是“福音村”。“当时，估计村里有百分之七十以上的村民都是基督信徒。”吴平恩说，因此，浪口村也成为巴色差会在广东地区最早的一个基督教传播根据地。

一个传统的客家村落，要一下子让他们信主，需要一个漫长的过程。在浪口村的村民中，流传着这样一个故事。起初，浪口村民非常抗拒西方传教士，有一年天逢大旱，久不下雨，农作物遭殃。正在大家一筹莫展的时候，一名老信徒通过观天求雨，而且祈雨成功，为村民解了燃眉之急。

之后，浪口村部分村民逐渐开始信基督教。同时，村民们在生活和习俗上也发生了一些变化。

因为传教士的到来，浪口村当时逐渐出现了一些与其他周边许多村落不一样的场景：教堂顶尖上的十字架；村相离戴笠嫲、裹冬头帕衣着大襟衫的客家妇女；着西服革履的基督教传教士；纯净甜美的女学生在欧洲女教师弹奏的风琴伴奏下歌唱。这些景象和谐相处，相映成趣。

“可以说，在当时，浪口村是中西文化的汇聚之地，也是一座开放与传统相互包容的客家村落。”客家文化交流协会会长杨宏海说，也正因为传教士的到来，后来在浪口村建起了虔贞女校，进一步促使客家文化与西方文化在浪口村交融，让浪口村成为了百年前中西文化交流的深圳样本。

虔贞学校如今还传承着新的社区教育功能。

孙中山曾在此短暂居住

在浪口村东北角，有一所兴建于1891年的教会女校——虔贞女校。

据考证，虔贞女校是基督教信义宗瑞士巴色差会在1891年由香港西营盘迁入浪口的女子学校。“创办初期，虔贞女校只招收女生，学生主要来自附近村庄和香港等地。”吴平恩说，后来，因为教育需求，虔贞女校才放开招生，并且打破了只收女生的惯性，男女兼收，学校也因此更名为虔贞学校。

由于教学质量远近闻名，很多学生从东莞、香港、惠州等地慕名而来。从该校毕业升到附近其他中学读书，仅需面试即可入学。到了1930年，虔贞学校已小有规模，有寄宿生五六十人、走读生100多人。此外，该校的师资力量空前雄厚，外籍教师、省内大学生组成了“华丽”的师资阵容，虔贞学校成为了当时宝安县的“最高学府”。

吴平恩说，多年来，虔贞学校培养出来的人才、精英遍天下，这所名扬海外的学校先后走出了吴博凡、吴梓泰、吴伯涛等黄埔军校学员以及数十名教育界精英。

更有意义的是，孙中山也曾经在虔贞学校留下足迹。据吴平恩介绍，二次革命失败后，孙中山先生来到了浪口，并在虔贞学校短暂居住，后来与羊台山的革命志士钟水养会合，经蛇口前往香港。此外，在抗日战争时期，不少抗日游击队队员和地下党员，也曾经在虔贞学校避难。

历史上，虔贞学校曾两次遭遇火灾，并多次进行修缮。新中国成立后，该校先后更名为姜头小学、浪口小学，附近很多居民在此读书。直至1985年，该校被并入大浪小学，这才宣告它教育使命的终结。

2007年，虔贞女校被列为区级文物保护单位。去年6月，经过修缮一新的虔贞女校重现芳容，虔贞女校艺术展览馆也在虔贞女校遗址揭牌。走访中，记者在虔贞女校艺术展览馆内看到，里面珍藏的不少照片重现了一百多年前在浪口这个客家村落，客家文化与西方文化交流的景象。

如今，虔贞学校还传承着新的社区教育功能，定期举办“虔贞学堂”、“虔贞论坛”、“虔贞艺术童萌”等社区教育项目。

龙华新闻记者 周德萌 通讯员 吕丹红/文 记者 蔡维泽 义国锋/图