现在的清湖老村。

清湖，是深圳最早的古村落之一。这里的廖氏发祥于河南汝南，落脚于羊台山麓的清湖，以养鸭起家，后种稻捕鱼，建立居围，至今已有700多年历史。随着时光流转，人口繁衍，曾经的清湖也形成了多个自然村落。而今，这里还保存着祠堂、碉楼、三界公庙等古迹，本地居民间还流传着一段属于清湖人的历史传说。

地理

清湖美景吸引廖姓祖先来居

清湖，如今的清湖却无湖。不过，清湖人都说，曾经的清湖是有湖的。

廖氏祖辈传下来的说法相传，清湖原来是一个天然大湖泊，且一望无际，湖中之水深得可行船，湖中地下泉水喷出量甚大，终年泉涌不息，在湖岸就能听到泉水涌出的声音。无论水患之年还是干旱之年，湖中依然水满如故，并且清澈见底，人称之为清湖。可惜，后来大湖泊缩小到池塘般大小，湖水也成了臭水，再后来，就彻底干涸、消失了。

与清湖相连的还有一条河，河水很深，常年有船只往来，是当年村里人与外界来往的主要通道。湖后面有―座飞鹅山，古树参天，仙鹤常成群聚于湖边寻食，夜栖飞鹅山树木，湖四周呈现百鸟归巢、鲜花怒放、绿树青山或群鹤倩影的景象，如此之景倒映于湖底，甚美。

清湖美景吸引了廖姓祖先来到清湖建居立围。史料记载，这里的廖氏祖先发祥于河南汝南，后来迁到浙江，又到江西，又到广东龙门。南宋末年（即公元1277年），廖氏六世公廖明德从广东龙门功武乡迁到清湖建居立围，至今已有七百年历史。清湖先民以种稻捕鱼为业，相传古时清湖土地富饶，人丁兴旺，村民生活富足，富甲一方。

廖氏居于清湖数百年，期间人才辈出，将清湖英名远播四海。在清湖人的记忆里，最为荣耀的当属官至兵部尚书的廖继祖。廖继祖是宋朝末期人，他文武兼备，人称文武秀才。后参加武举，高中武探花，在军中任职屡立战功，进兵部尚书。另一人则是在清朝被称为“广东五大才子”之一、富甲一方的奇人马留公。相传其属猴托生，天资聪慧，敏捷机灵，小时能诵五车书，胸中包藏千古史，负有神童之称。本该考取功名的他16岁父母双亡，家道中落，柴米不敷。一日做梦，梦得数十瓮黄金。次日按照梦中指引果然在柴房挖出巨额黄金，从而富甲一方，号称黄百万。从那以后他开始淡泊名利，乐善好施。

近年来，廖氏才俊不少走出清湖，遍布国内、远涉港台乃至欧美等国。无论经商、读书，大都相当成功。

故事

“清湖推官断案记”极具清湖色彩

清湖古村有着700多年的历史，代代清湖人都听过一则“清湖推官断案记”的传奇故事。

这里曾发生过一宗清湖本族人命案。被告是廖推官的堂兄弟廖成龙。廖推官传谕将被告廖成龙带到堂前，一声吆喝后，就听见锁镣声响，廖成龙跪在堂下。

廖推官按堂上规矩问：罪犯姓甚名谁？年龄多大？廖成龙报上姓名岁数后，廖推官故意问廖成龙：你是武举出身，不思投身报国，却勇于私斗，致伤人命，耻辱祖宗！

廖成龙说：小人粗知礼仪，虽通武艺从不凌人，李小七之死，事出有因，他伙同几个无赖，屡次偷砍我家竹木，三番四次由他偷去，我只好作罢，曾经有两次被我碰上，据理索其赔偿，李小七不但不赔，并且仗着人多势众，各持刀斧，欺负我赤手空拳，竟围攻上来，穷凶极恶的李小七手举山斧来势汹汹，朝我迎头砍来，幸我精通武艺，才躲过他举斧伤我。但他还不收手，步步逼近，我出于自卫，飞起一脚将他手中的斧踢甩飞向空中，李小七在仓惶中倒退数步，山斧正好从其头上跌下，正中他太阳穴上，他倒地身亡。山斧是由李小七自己手中飞出，是甩斧自伤，其同伙却告我用斧杀人，小人实属冤枉！

廖推官听了被告廖成龙的禀明后说：是非自有公断，不必多言。便叫廖成龙报上李小七同伙住处，并叫衙役将他们捉拿到公堂来，不到半个时辰，众同伙一并带到，初时同伙异口同声咬定是廖成龙故意用斧伤人。

廖推官大拍惊堂木大呼：本官自到任以来，公私分明民心悦服，你们不要以为本官无依无据为本家兄弟开脱，你们只准将事情实告，否则定不容情，大刑侍候。众同伙早闻廖推官清正严明，官声大振，人称活神仙。为免受皮肉之苦，争先恐后将偷竹始末说出，刚好与廖成龙口供吻合，廖推官为警告众同伙将来不做贼，判各打二十大板，逐出公堂。

退堂后廖推官为堂弟打开铁镣，还举荐其到军营报效朝廷，后来廖推官官至礼部侍郎，世代为官，有九代不扶犁种田之说。廖成龙报效朝廷后，平乱有功，亦官至统制与推官兄弟同僚。

故事曲折又有详实细节，如今再听，即使是年轻的清湖人也爱听。

历史

古迹留存清湖历史文化

数百年来，由于种种缘故，清湖至今保存下来的古迹已不多。得以保存下来的祠堂、碉楼、三界公庙等古迹及其文化尤显珍贵。

“崇德堂”是清湖廖氏历经沧桑的见证，就算是社区里最老的老人也都说不清楚宗祠的修建年代。祠堂里原本有一块辛亥革命先驱廖仲恺先生题写的“崇德堂”牌匾，一直挂在祠堂正门上，后来在十年动乱中被拆下来当作床板，后成了杀猪案板，最后被劈成柴烧了，这让廖氏后人心痛不已。1992年，廖氏族人自发捐款将祠堂大修一番，基本恢复原貌。其祠堂不远处有一座六层高的碉楼，如今虽然墙体灰暗陈旧，但整个建筑依然挺拔而立。村里的老人说，这座碉楼就是旧社会清湖人防御土匪以及外族入侵的战略要地。

经碉楼前行，便是赫赫有名的“三界公庙”。据传，该庙系纪念兵部尚书清湖人氏廖继祖告老还乡后，与罗浮山高士三界道人的一段生死情谊。继祖为官三十载后辞去官职，回到故乡清湖，与罗浮山高士三界道人结为好友。两人经常在一起吟风赏月，怡情遣兴，游遍山川。

一天，继祖和三界相约同游惠州西湖，游乐时见到一位怀有身孕的少妇在湖边打水，三界对继祖说：“此妇乃吾来生之母，是吾托生之所矣！明日吾即要西行，与君从此永别也！”继祖明白三界所说之意，当晚盛情邀请三界到清湖，两人对坐品茶聊到深夜。三界沐浴后对继祖说：“吾幸生五旬，与君结缘甚厚，只是相见恨晚，而今缘已尽，限已到，只得永别。”说完后，三界填词一首：“半百年来体性空，怡情山水乐心胸，今朝惜别故人去，火焚尸骨谢情隆，立地为神护清湖，赐福清湖报廖公。”三界写完词后跌倒在地无疾而终。

继祖按照三界的遗嘱将其尸体火化后，择日在清湖选地立庙，并塑造三界金身，敬之如神，起名为“三界庙”。

龙华新闻记者 黄晓华 通讯员 张煌新 彭为/文 记者 蔡维泽/图