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百年虔贞的似水流年

(资料图片）

虔贞女校是基督教信义宗瑞士巴色差会1891年由香港西营盘迁入浪口的女子学校。早期的虔贞女校，仅招收女生，课程设置已与现代教育相似。上世纪20年代开始，招收男孩，名字也变更为“虔贞学校”。男女“教育平等”在当时已经大致实现，老师们对待学生一视同仁，用西方的教育手法结合当时大浪地区的情况，传道、授业、解惑。经深圳市文物保护部门鉴定，虔贞女校是目前我国保存较为完好的教会女校旧址之一，是深圳仅存的基督教早期进入广东地区传教办学的见证，具有重要的历史研究和文物保护价值。

鸦片战争后，西方传教士随着条约体系的建立来到中国，他们纷纷建校，传扬福音，瑞士基督教分支之一的巴色差会传教士也不例外。

据说，当时几个传教士先到广府，被赶；再到潮汕，又被赶走；最后到了客家地区的布吉李朗村。当地村民很开明，传教士才得以落脚，由此充分体现了客家民系文化教育的开放性和包容性。从这种意义上讲，客家人对外并不排斥。在李朗落脚后，慢慢扩展，浪口村便成为了他们的目标之一，这才有了后来的虔贞女校。

从建筑上看，虔贞女校依山面田，别具一格。百年虔贞，几经变迁，依然屹立。虔贞历史研究会、虔贞女校艺术展览馆，通过珍贵文献、图片、文物等资料，多方位立体式地展现了百年虔贞女校的风云岁月与历史荣光。

移至浪口 始有虔贞

1862年，在香港西营盘，由瑞士黎力基牧师及其夫人建立了巴色义学，便开始兴办这所女校。1862年，这所女校全部落成。1891年搬到大浪浪口村，后来改名为虔贞女校。

为什么取“虔贞女校”这个名称？一方面意指西方宗教对信仰的虔诚态度，一方面又指传统中国女性之贞洁操守。这东西合璧的命名，一开始就潜藏了学校兼容并蓄的态度。

《虔贞女校》一书，详细描写了虔贞女校的前世今生，很多鲜为人知的故事，就在历史烟尘散尽之后，焕发出独特的魅力与神采。可见那时女校教育的繁盛，当地村民的开明乐观对其抱以欣赏态度，甚至对传教士的大爱无私感到钦佩。

“细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。”读着杜甫的诗句，漫步修葺一新的虔贞女校，这里已升级为艺术展览馆，百年虔贞在此有了缩影。和风细雨里，几个学生从旁路过，溅起点点泥巴。举目苍茫的村落，早已笼罩在烟雨之中。隐身其间的虔贞女校，历久弥新，在初春散发出青草般的味道。站在那里，似乎可以听见当年女校里的朗朗书声，可亲的牧师和女教师们，不远万水千山来到这里，授以知识给这些富于朝气的孩子们，让他们成为明日栋梁。

男女平等 英才辈出

“太阳当空照，花儿对我笑……”当年的歌声虽已飘散，也忘记了具体的歌词，但浪口村的老人们依然记得虔贞女校操场上空的动听的音乐……

高阶门槛、拱形门和罗马柱，由瑞士人修建的教会学校，是砖木结构、白壁灰墙，二层小楼楼上是宿舍，楼下是教室和操场。据说，早期只有9名学生，后来不断扩充，影响力日益扩大。不仅当地浪口村村民孩子在此上学，连观澜等地的学生也慕名而至，渐渐地，东莞和香港的学子也来求学，可以说学生是遍布整个广东。课程设置相当现代科学，不仅有自然科学、语文、英语，还设有宗教、缝纫、尺度、音乐等，完全教育式培养全面发展的学生。

浪口虔贞女校操场上，一袭白衣的牧师骆润滋(G.Lorcher)，和一群女生围成一个圈(1901-1903年)，大约有四十名女生，牧师在一旁安排。孩子们身边各有一位老师在旁协助。女生们蓄长发，有人把头发盘起来，都穿长衫，光脚，踩在操场地板上。她们望着中心操场，留心地听牧师的口令。她们上自然课、语文课、英语课，还有女工课、宗教课，劳逸结合，参照如今倡导的“德智体美劳”，在当时的环境条件下，这样现代的教育设置，可以说开启了深圳女子教育的先河。

《女徒镜》序言如是写道：“中国重男轻女成为风俗，相传好久，多人话，女子无才便是德，殊不知上帝造倒男女成为一体，唔止赐到灵魂才赐弊男人，也赐弊女人”。这样的句子，从宗教、神学上阐释了“男女平等”的含义。

虔贞学校百年培养出来的人才、精英遍天下，虔贞学校的名气甚至还远传香港和海外，上世纪二十年代，这所名著一方的学校先后走出了吴博凡、吴梓泰、吴伯涛等黄埔军校学员，后来，吴有业、吴仕友、吴新友、吴元有等数十位教育界精英将从这里学到的知识远播海内外；吴启民、吴新平、吴冠东等高级工程师也曾在这里度过了童年的教育启蒙时期。

心有大爱 精神富足

浪口有位大爱的“吉姑娘”，她是瑞士籍女传教士吉惠民姑娘（H.Gmunder）。据说当时日本人轰炸浪口时，她安排全村人藏到学校的课桌下，并在楼顶上拉起了瑞士国旗，以此逃过一劫。此外，吉姑娘还收养了一对失去母亲的浪口双胞胎女婴，分别为她们起名为“恩福”、“恩爱”。这件事后来通过她的亲笔书信得到了验证。她说日军到处抢粮食，村民很无助，她尽力帮助他们……面对这场灾难，她无法离开，也不想离开，言辞之间充满了跨越国界和种族的道义。

在1921-1928年，有张图片清楚地显示当时中国的杂技团在表演。左右同时开始，四五张椅子垒起来，一人倒立，用脚扶起另一个少年，整个场面很是震撼。主办方敲锣打鼓，场中还摆有长凳，吸引远近村民观看，还有些观众远远站在场边，神情好奇。背景清晰地显示是浪口的传教站建筑，就是邻近虔贞女校的一所建筑。

由于是教会学校，虔贞女校对于圣诞节日异常重视。在1928年，有一张图片显示，浪口传教士们的圣诞晚宴情景。这是秋末冬初的一个场景，花木扶疏间，七八个传教士围成一圈，准备享用美味食物，来庆祝节日。地上放着碗碟等器具，工作人员正在发食物。传教士们静候着幸福时刻的来临，每个人的脸上散发着无比满足的神情，也许没有任何节日比圣诞节更让他们期盼的了。照片传神地表达出了人们的精神状态。有时，物质并不一定富有，但是，那种精神仍能给人们心底带来丝丝感动。（管启富）