龙华网 > 

龙华文体云

深圳唯一上榜!观澜古墟入选第二批大湾区文化遗产游径

编辑:2021-06-29 19:10内容来源:文化龙华

新闻提要

第二批广东省粤港澳大湾区文化遗产游径出炉啦!

近日,广东发布了第二批

广东省粤港澳大湾区文化遗产游径

包括三大主题共16条实体游径

其中,  深圳观澜古墟商埠游径  是

深圳唯一上榜的游径!

点击蓝字查看全部名单

↓↓↓

广东省粤港澳大湾区文化遗产游径 (第二批)发布

作为深圳仅存的古代墟市

观澜古墟承载着深圳不可替代的

岭南商业墟市的历史人文价值

同时也是不可多得的历史文化旅游资源

下面让我们一起来走近

深圳观澜古墟商埠游径

聚焦观澜古墟历史深度

探索古墟故事


/ 深圳观澜古墟商埠游径 /

游径路线:

观澜古墟碉楼群——南门街——公益酒家

深圳观澜古墟商埠游径

属于  近代商埠开放文化遗产游径主题

观澜古墟的兴衰展现了

明清鼎革之际,客家人举族迁入

广州“一口通商”,世界白银涌入

清末民初之时,华侨返乡经商

等中国近现代开放历程

被称为“深圳近代民俗文化第一街”

观澜古墟现存碉楼12座、古旧商铺177间、古寺1座、澜阁1座以及万安堂古民居46栋、王氏祠堂1座。再加上观澜客家人特有的舞麒麟、山歌等非物质文化遗产,集中保留并展示了深圳历史上客家人的社会经济、传统文化、民间信仰和民俗风情。

△观澜古墟

01

/ 明末清初,客家人迁入 /

“观澜”之名,明朝时期已有

明政府军户在此驻扎,文化水平较高

这可从观澜这一地名中窥见一二

出自《孟子•尽心上》

明清鼎革之际,军户大量外逃

清军二次占领广州后

招募客家人到沿海地区耕种土地

康熙年代,实施迁界禁海

一些原本迁居到沿海地带的客家人

也被迁界令驱赶至观澜地区

观澜人口骤然增加

大量客家人的迁居

促进了观澜地区的经济发展

观澜河两岸原本不适合耕种的丘陵山地

被逐渐开垦

种植麻、葛、薯莨、花生等经济作物

织布、染布、榨油,转卖到东莞、石龙等地

客家人的辛勤劳作

给观澜古墟的繁荣奠定了基础

△旧时观澜河

02

/ “一口通商”,全球资本涌入 /

与客家人一同到达观澜的

还有国际资本

1757年,清政府施行“一口通商”政策

欧洲殖民者带着大量白银涌入广州

极大地促进了珠三角地区的经济发展

带动观澜河边的土布织染、榨油业等

手工业迅速发展

“一口通商”政策实施后不及十年

1764年(乾隆二十九年)

大布巷庙便得以重修并改名观澜古寺

△旧时观澜古寺

1766年,观澜墟成立

△观澜古墟分区图

观澜墟有着9条街道

每条街道都有明确的分工和业态

有些街道是交易的墟市

有些街道以手工生产为主

还有供商人消费娱乐的服务区和高端消费区

这里面,专业化程度最高的

就是卖布街

卖布街(土布织染、外销中心)

清代中期,客家人移民至观澜

高温湿润的气候条件加上

麻、葛、薯莨、塘泥、河水等常见物

促使土布织染成为当地的支柱产业

△染整工艺所使用的薯莨

土布染色方法

今天广东的非物质文化遗产

——“香云纱”染整工艺非常类似

珠三角地区盛产蕉苎络麻

乡民以此织布

布品类似今天的麻布、葛布

当地称罾布、杂布,织成后

用植物(薯莨)矿物(塘泥)

共同反复晕染、上色

煮薯莨汁

晾晒土布

在此背景下

观澜古墟碎布街应运而生

观澜的客家人织布染布

商人在碎布街收布后

顺着观澜河将其转卖至

下游的石龙

(彼时的珠三角纺织品贸易中心)

观澜墟周围也留下了诸多

与布相关的地名:

大布巷、大布头、黄麻布等

△卖布街铺屋刨面示意图

1840年鸦片战争后

价格便宜色泽亮丽的洋布逐渐主导市场

土布织染逐渐衰落

布匹商人依旧到这里收布

依托广九铁路天堂围站

这里还能买到香港过来最潮流的成衣

卖布街逐渐变成布品转卖中心

成为当时东江流域

洋布、土布的主要买卖地

从已经褪色的卖布街布店旧牌坊

可以窥探到卖布街作为产业枢纽时的繁华

△卖布街布店旧牌坊

渡头区(古寺、西门街、龙岗顶街)

渡头区历史上曾是

观澜墟最为活跃的地方

观澜墟本是寺庙和渡口形成的定期墟市

△观澜古墟渡头区示意动画

古寺周边

摆摊挑担、算命、杂耍表演等

流动商贩多集中于此

每逢农历一四七

趁墟的乡亲民众从四乡八里涌入

人声鼎沸,热闹异常

定期墟市规模逐渐扩大

发展成为贩卖日杂为主的西门街

△观澜古墟复原动画

往古墟中心走去

就是龙岗顶街

这里是墟市的服务区

有着大小茶馆、饭馆、客栈

据说鼎盛时期的乌江饭店

要提前三天订位

△观澜古墟资料图

鸦片战争后,国内手工业收到普遍冲击

洋布涌入,大量观澜劳动人民

种地不能果腹

织布也无人收买

逐渐陷入绝境

为了寻求生计,大量观澜人

远渡重洋出海谋生

03

/ 清末民初,侨民归来 /

民国初期, 受20世纪20年代末经济大萧条的影响

观澜海外华侨返乡置田建屋经商

也将海外的风格和装饰带回观澜古墟

中西合璧的公益酒家

古墟建筑群落里独树一帜的澜阁

就是这个时期兴建起来

△澜阁华丽的外观

因建筑外观红色

本地人又称之为“红楼”

澜阁是当时最为豪华的酒家

这栋建筑门楣上

至今仍保留着当年的招牌

“公益酒家”四个镂空楷体大字

△“公益酒家”依稀可见

澜阁建成于1938年

是一座仿巴洛克式的西洋建筑

占地67.5平方米,共四层,楼高20米

建造时历时2年,花费白银2万两

建筑图纸由西洋带回

建筑材料如水泥玻璃等

也从国外订购回来

其多层外廊式布局

罗马柱、三瓣拱、巴洛克式山花

即便在香港,也属于当时的潮流风尚

△澜阁罗马柱

内部装饰和使用的物品上

则是中国传统风格

△澜阁室内装饰

可谓当时古墟建筑群

中西合璧建筑风格结合的代表作品

经营理念上,它吸收了西方经营理念

将酒家、旅馆联合经营

同时开创了使用“女招待”的先河

1938年叶挺也曾在此

宴请观澜地方抗日团体首领

成为当地的一段佳话

当铺、票号、金店

除了南洋特色的澜阁之外

就是林立的碉楼了

像是深圳最高的碉楼之一

位于东门街上的

文昌古碉楼(后改称成昌楼)

便是历史上诚昌票号的金库

△成昌楼

诚昌号的老板是贵湖塘的陈桂森,早年居住于国外,民国初期回到香港居住,是当时观澜相当有势力的人物,他不仅在古墟东门街上设当铺,盖起成昌楼,还是观澜振能学校的建设者,以及观天公路(观澜墟-天堂围)的承建人之一。

成昌楼之外

今天的邮局碉楼

南门街18号碉楼等

历史上也曾经是当铺票号的金库

多用于保存贵重的金银珠宝、绫罗绸缎

△南门街18号碉楼

据统计

整个大观澜地区共有碉楼114座

仅仅在观澜古墟周边就有12座碉楼

其中7座是区文物保护单位

△观澜古墟碉楼示意图

清末民初,观澜墟内有着

益章票号、宝山金铺

宝丰押当铺、利兴钱庄等票号钱庄

这些都体现了观澜墟彼时的繁华程度

无怪乎号称惠东宝地区的“小香港”

△观澜大街45-47号益章票号建筑测绘图

民国中后期

观澜古墟商业衰落之后

古墟的碉楼就变为军事设施

用于于关押犯人、储藏弹药

这些碉楼见证了

不少慷慨就义的红色故事

△成昌楼

04

/ 如今的古墟,将再次起航 /

而今

为了保存珍贵的历史遗存

龙华区启动观澜古墟保护性开发项目

目前该工程已完成整体进度的73%

其中澜阁、西门街28号碉楼

南门街18号碉楼等已基本完成修缮

△古墟修缮现状航拍

△新东街临街建筑基本完成修缮

修缮后的

房屋结构、外部装饰

沿袭了民国以前的风格

山花、泥塑、彩绘等元素重焕色彩

古墟重获新生再现繁华指日可待

△澜阁顶层山墙重焕色彩 来源:羊城晚报

△澜阁修缮后现状 来源:羊城晚报

△观澜大街修缮后的窗棂

△新东街修缮后的店铺室内

更多效果图出炉,赶紧来看看

(最终以实际效果为准)

△古墟碉楼群效果图

△南门街效果图

澜阁(公益酒家)效果图

卖布街效果图

观澜大街效果图

接下来,小镇会用游径去

串联观澜古墟片区的历史记忆

让文化遗产重新焕发生命活力

彰显更大的文化价值

让观澜古墟穿越百年荣光

再次起航

- END -

文章来源丨观澜文化小镇

编辑整理丨龙华文体云

转载请注明以上信息

[编辑:]

相关新闻